وأن يكون من الكتْب الذي هو النظم ، والإنسان يفعل ذلك ( 1 ) ، ومن المجاز جاء وصف عليّ ( عليه السلام ) للوليّ البصير : « قد أَمْكَنَ الِكتَاب مِن زِمَامِه فَهُو قَائِدُه وإمَامُه » ( 2 ) . استعار لفظ المحسوس للمعقول ، بكون الكتاب جاذباً بزمام عقله ، مانعاً عن الانحراف ( 3 ) . [ كتم ] كان عليّ بن الحسين ( عليه السلام ) : « يَخْتضب بالحِنّاء والكَتَم » ( 4 ) . الكتم ، بفتحتين : نبت فيه حُمرة يُخلط بالوسمة ويُختضب للسواد . وفي كتب الطبِّ : الكتم من نبات الجبال ورقه كورق الآس يُخضب به مدقوقاً ، وله ثمر كقدر الفُلفُلِ ويسودّ إذا نضح وقد يُعتصر منه دهن يُستصبح به في البوادي ( 5 ) . ويقال : إنّه العِظْلم ( 6 ) . والكِتمْان : سَتْر الحديث ( 7 ) . ومن هذا قال علي ( عليه السلام ) : « واللهِ ، ما كتمتُ وَشْمةً » ( 8 ) . أي كلمة ممّا أخبره به ( صلى الله عليه وآله ) ( 9 ) . [ كثب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وعوم نَبات الأرضِ في كثبان الرمال » ( 10 ) . الكثيب : الرمل المتراكم ، وجمعه أكثبة وكُثُب وكثبان ( 11 ) . وكثبتُ الشيء أكثبه وأكْثُبه كَثْباً ، إذا جمعته ، فهو مكثوب ومنه اشتقاق الكثيب من الرمل ( 1 ) . وروي بنات الأرض ، بتقديم الباء ، وهي الهوامّ التي تنشأ في الرمل وتغوص فيه ( 2 ) . [ كثث ] في حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « كثّ اللحية ، سَهْل الخدّين » ( 3 ) . الكثاثة في اللحية : أن تكون غير رقيقة ولا طويلة ، ولكن فيها كثافة . يقال : رجل كَث اللحية بالفتح ، وقوم كُثٌّ بالضم ( 4 ) . وقد تكون

--> ( 1 ) مفردات الراغب : 423 ( كتب ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 119 ضمن خطبة 87 . ( 3 ) شرح النهج لابن ميثم 2 : 296 . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 122 ح 280 . ( 5 ) المصباح المنير : 525 ( كتم ) . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 409 باب التاء والكاف مع الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح . ( 7 ) مفردات الراغب : 425 ( كتم ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 57 ضمن كلام 16 ، وسيأتي في ( وشم ) . ( 9 ) اختيار مصباح السالكين : 110 . ( 10 ) نهج البلاغة : 135 ضمن خطبة 91 . ( 11 ) مفردات الراغب : 426 ( كثب ) . قال الثعالبي : ما احدودب منه . فقه اللغة : 300 . ( 1 ) جمهرة اللغة 1 : 261 باب الباء والثاء مع سائر الحروف في الثلاثي الصحيح . ( 2 ) شرح النهج لابن ميثم 2 : 382 ، وإلى هذا مال الدكتور صبحي الصالح في ضبطه للنص . ( 3 ) معاني الأخبار : 80 . ( 4 ) النهاية 4 : 152 ( كثث ) .